Jak „láska manželství“ překonává sociální bariéry v Indii

Jak „láska manželství“ překonává sociální bariéry v Indii


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ze všech otázek, které jsem se kdy zeptal na můj indický původ, když jsem žil v zahraničí, je tu jedna, která vyniká nejvíce: „Takže bylo vaše manželství uspořádáno?“

Zeptali se mě přátelé, spolupracovníci, lidé, se kterými jsem se poprvé setkal, na večeři, na grilu, na obědě. Všude. Při každé příležitosti, kdy se bavím o manželství a Indii, se objeví tato otázka. Každý. Singl. Čas.

Nikdy mi to nevadilo. Vždy jsem to zdůrazňoval tím, že koncept uspořádaného manželství je nesmírně zajímavý pro každého, kdo nebyl součástí společnosti, která to praktikuje. Je to něco, co je spojeno s Indií tak dlouho, že ptát se na to přichází přirozeně lidem. Někteří jsou zvědaví, jiní váhají a jiní přímo necitliví, ale motiv je obvykle stejný: pokusit se pochopit, co to je a jak to funguje.

Nakonec jsem o tom až donedávna vážně uvažoval. Oženil jsem se mladý, ale vybral jsem si svého manžela, takže v podstatě to, co jsem měl, bylo milostné manželství. Přesto, kdybych se s ním nesetkal, byl bych v pořádku, kdyby si moji rodiče vybrali pro mě ženicha.

Celá léta jsem věřil, že uspořádaná manželství jsou nedílnou součástí sociálního kondicionování v Indii. To neznamená, že se lidé nemilovali nebo si nevybrali vůbec své vlastní partnery. Ve skutečnosti bychom mohli říci, že poměr uspořádaných manželství na rozdíl od milostných manželství byl přiměřeně vysoký. Dokonce i před osmi až deseti lety, pokud se jeden setkal s párem v Indii nebo z Indie, byla větší šance, že si rodiče vybrali zápas, a ne sami.

Zajímavé je však to, jak se v dnešní Indii věci mění. A mění se velmi rychle.

Nedávno jsem se vrátil do států poté, co jsem strávil tři měsíce doma. Zatímco tam byl, a protože se to stalo, co nazýváme „manželskou sezónou“ (příznivým ročním obdobím, aby se oženil), byl jsem součástí šesti různých svateb. Dva z nich byla bezprostřední rodina, jedna rozšířená rodina a tři přátelé. Pět z těchto šesti svateb byly milostné manželství.

Na první pohled se to nezdá jako velké číslo. Lze tvrdit, že by to mohla být jen náhoda. Také referenční rámec je příliš malý na to, aby vytvořil konkrétní názor. Ale to, čeho jsem byl svědkem, stačilo, abych si toho všiml a uvědomil si, že se něco určitě děje. To mě donutilo chtít hlouběji kopat.

Láska nebo uspořádané, jedna věc, kterou všichni chtějí v manželství, je být šťastný.

Mluvil jsem s lidmi. Přátelé, členové rodiny, rodiče - moje a další. Zdlouhavé diskuse o tom, zda se jednalo o přechodnou fázi, nebo zda stále více mladých lidí ve skutečnosti vzalo věci do svých rukou. Dělat vlastní rozhodnutí, zejména pokud jde o jedno z nejdůležitějších rozhodnutí jejich života.

Odpovědi, které jsem dostal, byly většinou kladné. Ano, trend rozhodně tam byl, a ne, nebyla to náhoda.

Tento vývoj je ve větších městech zřetelnější a bujnější. V menších městech se člověk nemusí setkat se stejnými čísly. Pokud jde o zemi o velikosti Indie, vyžaduje rozsáhlá změna jakéhokoli druhu čas. Co je však nepopiratelné, je to, že čísla i v menších městech jsou mnohem větší, než jaká byla před několika lety. A stoupá.

To je skvělá zpráva.

Nemám nic proti uspořádaným sňatkům. Lidé si mohou svobodně vybrat, s kým se ožení a jak, a já je nebudu soudit. Když se na to díváme čistě z pohledu sociálního systému, ponechává pár věcí, které je třeba hledat. Jednak je to uzavřený systém. Pokud je sňatek uzavřen, jedním z prvních kritérií je to, že druhá osoba by měla být ze stejné komunity a / nebo kasty. Výjimky z pravidla jsou, ale mezi nimi je jen málo.

Například, osoba z Bengálska bude hledat další Bengálsko; někdo z Maharashtra bude hledat jiného Maharashtriana. Jednou z prvních hranic, které milují manželství přesahující, je hranice kasty / společenství. Když se lidé zamilují, je jim jedno, z jakého státu je jejich partner. Jen následují své srdce.

Z pěti milostných manželství, které jsem navštěvoval, jedna byla mezináboženství a další čtyři kasta.

V Indii je manželství považováno nejen za spojení dvou lidí, ale za spojení dvou rodin. Když se vezmou dva lidé z různých komunit, podporuje se prolnutí kultur - od zvyků po jídlo až po jazyk. Vede to k sociální toleranci a uvědomění. A to nikdy nemůže být špatná věc.

Mezi rodiči se také mění myšlení. Ano, byli tam ti, kdo obviňují milostné manželství z rostoucího počtu rozvodů, ale většina odhalila, jak přijetí koncepce milostných manželství vedlo k tomu, že se stali otevřenějšími lidmi.

Jak poznamenala matka přítele,

Když se moje dcera vzala z kasty, byl to pro mě obtížný přechod. Ale když jsem viděl, jak je šťastná, naučil jsem se vnímat svého tchána jako jednotlivce na rozdíl od toho chlapa, který nebyl z mé komunity. To mi pomohlo překonat spoustu mentálních překážek, pokud jde o lidi obecně.

Je to daleko od té doby před několika lety, kdy bylo obtížné získat souhlas rodičů a členů rodiny k milostným manželstvím. Pokud nebyl člověk šťastný, diskuse, ultimátum, boje, vyhnání z rodiny byly součástí ságy a já osobně znám páry, které utekly z domu, aby se oženily.

Už ne tolik.

Tato rychlá kulturní změna znamená asertivní a zmocněnou mladou generaci. Zároveň je důležité si uvědomit, že uspořádaná manželství nejsou manželství vynucená. Není to tak, jako by člověk dostal nulovou volbu, pokud jde o to, zda se chce s určitou osobou oženit. Spíše je to volba daná v omezenějším rámci. Dokud někdo ukáže prsty, pokud jde o věci, jako jsou horoskopy, komunita a kasta, mohou na základě svého komfortu učinit konečné volání.

Zdá se však, že tento rámec ztrácí svou přitažlivost, ať už kvůli většímu vzdělání, větší expozici, většímu povědomí nebo jednoduché inherentní potřebě, musí být zbaveny všech pout. Důvodem mohou být některé nebo všechny z nich. Jedním z nejprogresivnějších aspektů této změny je to, že to znamená, že více lidí přebírá odpovědnost za svůj vlastní život a jednání.

Indie má v zásadě ochrannou sociální strukturu. Rodiče chtějí své děti chránit před všemi druhy nástrah. Na jedné straně to vede k silným rodinným vztahům, někdy však neschopnost nakreslit čáru může také bránit osobnímu růstu jednotlivce.

V tomto smyslu se zdá, že tento proces mentálního vývoje, ať už velký nebo malý, je na správné cestě. Nakonec to, co můj přítel řekl, zazvoní: „Láska nebo uspořádání, jedna věc, kterou všichni chtějí v manželství, je být šťastný. A to je volba, kterou si všichni sami určujeme. Nikdo to nikdy nemůže vzít pryč. “


Podívejte se na video: TOP 5 - EXTRÉMNĚ BOHATÝCH LIDÍ, KTEŘÍ ŽIJÍ JAKO CHUDÍ